V roce 1947 se spisovatel vrátil do Polska, kde se pochopitelně obával, že jeho konverze bude brána jen jako součást strategie přežití, nikoliv hluboký vnitřní obrat. Napsal tedy knihy o sv. Františkovi z Assisi, o Panně Marii, kritiku stalinismu... a pomalu se připravoval na knihu o Ježíši Kristu. Měl to být jen krátký příběh, ale nakonec skončil po jedenácti letech psaní jako autorovo opus magnum, jako monument biblické prózy. ,,Tento román je souhrnem mého života, mých zkušeností a plodem šestiletého pobytu ve Svaté zemi. Nikdy bych ho nenapsal, kdybych tam nestrávil tolik času. V tomto díle jsem vyjádřil mnoho svých osobních rozporů, nepokojů, rozpolceností, obav a vnitřních roztržek. Šlo o to všechno se sebou smířit, zakotvit, vysvětlit, uklidnit a - překonat. Chtěl jsem ukázat své vidění svého Boha. V tom smyslu je román mým velmi intimním augustinovským vyznáním."

Ježíš z Nazareta je pokusem vytvořit pozemskou biografii bohočlověka, ale i biografii jeho psychologického portrétu. Brandstaetter velmi dbal na to, aby se vyvaroval fantazírování. Do Ježíšových úst nevkládá slova, která by byla plodem holé obrazotvornosti.

Ježíš z Nazareta je tak beletrizované evangelium, chvíli vyprávěním, ale chvíli také jeho rozkladem a doplněním o vypravěčovy pochyby a nejistoty. V celé knize také probíhá něco, co by se dalo nazvat navrácení semitského rozměru Ježíšovi. Přes nánosy polských, ale i slovenských, českých nebo německých ,,krojů" totiž někdy přestává být vidět to Ježíšem reprezentované a nejautentičtější poselství.

Žádné strachy, tahle kniha je srozumitelná pro všechny. Může ji s klidem číst i člověk, který nemá zájem o židovské a křesťanské náboženství. Pokud je tedy přemýšlivý a má alespoň základní chuť pátrat po tom, co skutečně dělá člověka člověkem. V knize nejde jen o zbožnost, popsanou na 1300 stranách. Člověk při četbě napínavého a pohlcujícího textu začne vlastně mimoděk přemýšlet o tom, co přesahuje jeho vlastní existenci. Kdo se nezalekne rozsahu, má před sebou minimálně jednu z legendárních knih střední Evropy.

Knihu do češtiny přeložila Terezie Z. Eisnerová OP.

Text připraven podle předmluvy knihy od Jana Grzegorczyka.

Zobraziť diskusiu (0)