Začínam na konci

Naše najkomplexnejšie myšlienky sa spájajú s pamäťou a jej analýzou. Rýchlo sa pohybujeme v zažitých skúsenostiach, listujeme katalógom mien, miest, povinností a strachov. Spájame ich dokopy a naša pestovaná orientácia v nich pomerne zložitým biologickým procesom aktívne koná v náš prospech či neprospech. Od momentu prvých znakov cez vývoj prvých jazykov až po digitálnu prítomnosť, ktorá bola v čase, keď pôvodne vyšla, ešte budúcnosťou. Napriek tomu predostiera Carl Sagan veľmi aktuálnu situáciu s technologickým progresom. Aj pre nás je skúsenosť s „inteligenciou“ strojov záhadná. Taká záhadná, že toto slovo prilieha ku kmeňovému zriadeniu a skúmaný objekt reprezentuje v istom zmysle revolúciu. Radikálnejšiu, ako sme očakávali, pretože masívny „evolučný“ pokrok umelej inteligencie viac alebo menej zásadne ovplyvňuje našu nutnosť myslieť a konať. Mnohé myšlienkové procesy vyplní rýchly (hoci stále pomerne nespoľahlivý) virtuálny asistent, ako sme ho mnohí a mnohé nevedomky povýšili.

„Pomyslite napríklad na vývoj malých vreckových počítačov. V laboratóriu mám stolový počítač kúpený koncom 60. rokov 20. storočia z výskumného grantu za 4 900 dolárov. Mám tiež iný produkt od toho istého výrobcu, počítač, ktorý sa mi vojde do dlane, kúpený v roku 1975. Nový počítač robí všetko, čo robil starý, vrátane možností jeho naprogramovania a niekoľkých adresovateľných pamätí. Stojí však len 145 dolárov a ďalej lacnie dychberúcim tempom“ (str. 206).

To je iba malá pasáž na pobavenie pamätníkov a pamätníčok čias, keď mali aj mobilné telefóny identitu a pretekali sa v dizajne. Dali sa odlíšiť a dokonca označiť za pekné. Dnes sa takmer nikto nevzrušuje nad uniformitou vreckových telefónov, nastupujúcou dizajnovou neutralitou a futuristickým minimalizmom elektromobilov, aj okamžitou náplavou nekritických informácií. Telefonovanie, textovanie, rýchle online vyhľadávanie, asistované premýšľanie. Za pár desiatok rokov sme sa vďaka vlastnej inteligencii hnali takým tempom, že sme trhanie pomyselných cieľových pások ani neregistrovali. Veľmi odporúčam strany 200 – 203, kde Carl Sagan popisuje nedirektívny psychoterapeutický program vyvinutý Josephom Weizenbaumom. Nemení sa iba formát, ale aj kreatívny obsah techniky.

Dinosaurus je dobrý námet pre mýty, ale problematický pre náboženstvá

A preto som začal komentovaním knihy od profesora astronómie a vesmírnych vied Carla Sagana od konca. Lebo som mohol nadviazať na stav, ku ktorému kniha Draci z raja dovidela. A to sa toho odvtedy stalo, pán Carl. Zďaleka však nie toľko, ako od pádu chicxulubského meteoritu na našu planétu. Dá sa však povedať, že tento fatálny zážitok na veľmi dlhú dobu ovplyvnil živočíchy aktívne sa zaoberajúce vlastnou identitou, aktívnymi a mysliacimi komunitami, dejinami, budúcnosťou, náboženstvom a mnohým ďalším. Práve náboženstvo slúžilo v civilizácii pri interpretácii stvorenia veľmi silne. Chcelo to už značnú dávku inteligencie, aby sa morálka stretla so strachom a vytvorila jednotiaci komunikačný tandem. Ten podporuje či vyvracia prirodzený ľudský pokrok v objavovaní a nazývanie vecí a ich vzťahov vedeckými termínmi.

Kniha Draci z raja mapuje aj príčinu, prečo chceme neustále prekonávať toto poznanie, a dostaneme ju v populárno-vedeckej prezentácii. Skúma naše vnútorné územia ako limbický systém, neokortex, ale aj vývinové dôsledky aktivít v mozgu u nás aj u zvierat. Zamýšľa sa nad tým, prečo aj zdanlivo neohrozený tvor, akým je gorila, zostáva v spánku opatrný, prečo lev spí, ako mohli jaštery pristupovať k potrave. Väčšina je podporená grafmi, tabuľkami, ilustráciami, ale každá kapitola začína aj vizionárskou či aktuálnou a reflexívnou citáciou slávnej osobnosti z „dejín myslenia“.

Čítať Sagana dnes znamená pripomenúť si, že biologická história nevyprchala, iba sa prepisuje do nových podmienok. Že v každom rýchlom rozhovore s virtuálnym asistentom, v každom reflexívnom strachu z neznámeho a v každom intuitívnom rozhodnutí stále bliká niečo zo „starého“ sveta. A že draci, ktorých v metaforickej podobe objavujeme vo vlastnom mozgu, nie sú hrozbou. Sú pripomienkou, kto tu bol pred nami.

Carl Sagan: Draci z raja
Preklad: Zdeněk Urban

mamaš, 202

Zobraziť diskusiu (0)